Documentos de la Revolución Cubana, 1960 - Lo tenemos a $178 pesos argentinos

Tenemos esta obra muy buena para los profesores de historia.

Libro que nos cuenta sobre todos los documentos oficiales del gobierno revolucionario de Fidel Castro Ruz en 1960.

Ulises Barreiro es furor con su obra “Cuentos de la Vía Láctea” en Bolivia

Cuentos de la Vía Láctea del escritor Ulises Barreiro en Radio Bartolina Sisa 99.4 FM del dial de Bolivia

La pintoresca obra del  escritor Ulises Barreiro fue elogiada por los fieles oyentes de Radio Bartolina Sisa  99.4 FM, de la ciudad de La Paz. Cuentos de la Vía Láctea deja su ilustración entre los lectores, peritos y habitantes amantes de la literatura. Erick Alí, conductor del programa “Vivir Bien”, emitido de lunes a viernes, 19 a 20 horas, tuvo el grato placer de conversar con los promotores de la Editorial Dragones Voladores en Bolivia. Quienes estuvieron presentando la obra entre los oyentes de la Radio Bartolina Sisa.

“Cuentos de la Vía Láctea es un libro muy encantador desde la primera página, inducir a la lectura es su esencial horizonte. Adolescentes, universitarios y público en general podrán entretenerse con esta atractiva producción científica”, indicó Alberto Medrano, representante de la editorial Dragones Voladores en tierras bolivianas. La tapa de la obra fue realizada por el dibujante argentino Juan Saenz Valiente junto a su ayudante alias Edunken.

Reseña de Radio Bartolina Sisa: Funciona en plena ciudad de La Paz. Radio comunitaria, pretende brindar oportunidades a las miles de mujeres originarios del continente americano como también  campesinos que  viven en Bolivia.

Libros para todas y todos los oyentes: Un  centenar de libros fue dejado para que pueda ser obsequiado entre los fieles oyentes de Radio Bartolina Sisa  99.4 FM. La meritoria obra de Ulises Barreiro podrá ser leído en diversas guaridas de Latinoamérica. 

                      

                                                   Leticia López Mamani

                                           (Periodista de Radio Bartolina Sisa)

Tenemos la obra "Relatos de un Escritor" del señor Carlos A. carrasco a $134

Editorial Dragones Voladores nos hizo entrega de ejemplares para la venta del conocido escritor de zona norte Carlos A. Carrasco.

Obra que reúne varios cuentos cortos. 

Los orígenes del movimiento Obrero (1857-1899) Por Ricardo Falcón

Lo tenemos a $120 (Estado de los libros nuevos)

Acá algunos extractos de lo que habla el mismo y ejes de debate. Es un clásico para estudiar historia del movimiento obrero en argentina. 

1

Inmigrantes, artesanos, Mutuales, y socialismo (1857-1879)

A partir de la segunda mitad de la década de 1850, comienza  a consolidarse  una capa de trabajadores urbanos de carácter artesanal y mayoritariamente inmigrantes. (13)

II

La formación del Proletariado

El incremento de la inmigración fue modificando la estructura productiva del país durante los años setenta. Los cereales y las carnes modifican las estructuras laborales de la argentina. Fundamentalmente por el volumen exportado, eso significaba un alto grado de trabajadores en estas áreas. (53)

Además se expandio el sistema de comunicaciones y el del transporte, por ende los trabajadores de estos rubros crecieron por miles. (54) Ademas se centraliza el Estado nacional.  Por medio del ferrocarril y otras instituciones como el ejercito, la educación, etc. (54)

La inmigración masiva: Enre 1880 y 1899 se da un alto numero de inmigrantes que se corta en 1891. Por la crisis de acá del 90. (55) Entre 1892 a 1895 el saldo migratorio es de 35.000 inmigrantes por año que entran. (56) ej: carta de inmigrante Belga en el hotel de los inmigrantes. En 1895 los extranjeros eran el 25% del país.

Los trabajadores: La mano de obra asalariada se concentra desde la década de los ochenta en 4 o 5 sectores. (61) 1) actividad agrícola, 2) industrias de la  transformación de las materias primas agrícolas, 3) industrias semi artesanales que producían para el mercado local, 4) transportes y servicios. (61)

En 1890 las llama inmigración golondrina, había comenzado hacerce un fenómeno regular. Trabajadores europeos venían a trabajar para las cosechas y después volvían a sus países de orígenes. (62) Otra rama que acaparaba a los inmigrantes eran las construcciones ferroviarias y edilicias de gran escala de esa época. En 1895 había en el país 22.204 establecimientos  industriales que empleaban 145.650 personas. 

A. Gramsci y su obra "Notas sobre la revolución rusa" lo vendemos a $97 pesos argentinos

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Primera Edición: En el "Il Grido del Popolo" el 29 de abril de 1917.
Digitalización: Aritz, setiembre de 2000.
Edición Digital: Marxists Internet Archive, 2000.

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¿Por qué la Revolución rusa es una revolución proletaria?
Al leer los periódicos, al leer el conjunto de noticias que la censura ha permitido publicar, no se entiende fácilmente. Sabemos que la revolución ha sido hecha por proletarios (obreros y soldados), sabemos que existe un comité de delegados obreros que controla la actuación de los organismos administrativos que ha sido necesario mantener para los asuntos corrientes. Pero ¿basta que una revolución haya sido hecha por proletarios para que se trate de una revolución proletaria?

La guerra la hacen también los proletarios, lo que, sin embargo, no la convierte en un hecho proletario. Para que sea así es necesario que intervengan otros factores, factores de carácter espiritual. Es necesario que el hecho revolucionario demuestre ser, además de fenómeno de poder, fenómeno de costumbres, hecho moral. Los periódicos burgueses han insistido sobre el fenómeno de poder; nos han dicho que el poder de la autocracia ha sido sustituido por otro poder, aún no bien definido y que ellos esperan sea el poder burgués. E inmediatamente han establecido el paralelo: Revolución rusa, Revolución francesa, encontrando que los hecho se parecen. Pero lo que se parece es sólo la superficie de los hechos, así como un acto de violencia se asemeja a otro del mismo tipo y una destrucción es semejante a otra.
No obstante, nosotros estamos convencidos de que la Revolución rusa es, además de un hecho, un acto proletario y que debe desembocar naturalmente en el régimen socialista. Las noticias realmente concretas, sustanciales, son escasas para permitir una demostración exhaustiva. Pero existen ciertos elementos que nos permiten llegar a esa conclusión.


La Revolución rusa ha ignorado el jacobinismo. La revolución ha tenido que derribar a la autocracia; no ha tenido que conquistar la mayoría con la violencia. El jacobinismo es fenómeno puramente burgués; caracteriza a la revolución burguesa de Francia. La burguesía, cuando hizo la revolución, no tenía un programa universal; servía intereses particulares, los de su clase, y los servía con la mentalidad cerrada y mezquina de cuantos siguen fines particulares. El hecho violento de las revoluciones burguesas es doblemente violento: destruye el viejo orden, impone el nuevo orden. La burguesía impone su fuerza y sus ideas no sólo a la casta anteriormente dominante, sino también al pueblo al que se dispone a dominar. Es un régimen autoritario que sustituye a otro régimen autoritario.


La Revolución rusa ha destruido al autoritarismo y lo ha sustituido por el sufragio universal, extendiéndolo también a las mujeres. Ha sustituido el autoritarismo por la libertad; la Constitución por la voz libre de la conciencia universal. ¿Por qué los revolucionarios rusos no son jacobinos, es decir, por qué no han sustituido la dictadura de uno solo por la dictadura de una minoria audaz y decidida a todo con tal de hacer triunfar su programa? Porque persiguen un ideal que no puede ser el de unos pocos, porque están seguros de que cuando interroguen al proletariado, la respuesta es indudable, está en la conciencia de todos y se transformará en decisión irrevocable apenas pueda expresarse en un ambiente de libertad espiritual absoluta, sin que el sufragio se vea adulterado por la intervención de la policia, la amenaza de la horca o el exilio. El proletariado industrial está preparado para el cambio incluso culturalmente; el proletariado agrícola, que conoce las formas tradicionales del comunismo comunal, está igualmente preparado para el paso a una nueva forma de sociedad. Los revolucionarios socialistas no pueden ser jacobinos; en Rusia tienen en la actualidad la única tarea de controlar que los organismos burgueses (la Duma, los Zemtsvo) no hagan jacobinismo para deformar la respuesta del sufragio universal y servirse del hecho violento para sus intereses.


Los periódicos burgueses no han dado ninguna importancia a este otro hecho: los revolucionarios rusos han abierto las cárceles no sólo a los presos políticos, sino también a los condenados por delitos comunes. En una de las cárceles, los reclusos comunes, ante el anuncio de que eran libres, contestaron que no se sentían con derecho a aceptar la libertad porque debían expiar sus culpas.

En Odesa, se reunieron en el patio de la cárcel y voluntariamente juraron que se volverían honestos y vivirían de su trabajo. Esta noticia es más importante para los fines de la revolución que la de la expulsión del Zar y los grandes duques. El Zar habría sido expulsado incluso por los burgueses, mientras que para éstos los presos comunes habían sido siempre adversarios de su orden, los pérfidos enemigos de su riqueza, de su tranquilidad. Su liberación tiene para nosotros este significado: la revolución ha creado en Rusia una nueva forma de ser. No sólo ha sustituido poder por poder; ha sustituido hábitos por hábitos, ha creado una nueva atmósfera moral, ha instaurado la libertad del espíritu además de la corporal. Los revolucionarios no han temido poner en la calle a hombres marcados por la justicia burguesa con el sello infame de lo juzgado a priori, catalogados por la ciencia burguesa en diversos tipos de la criminalidad y la delincuencia. Sólo en una apasionada atmósfera social, cuando las costumbres y la mentalidad predominante han cambiado, puede suceder algo semejante. La libertad hace libres a los hombres, ensancha el horizonte moral, hace del peor malhechor bajo el régimen autoritario un mártir del deber, un héroe de la honestidad. Dicen en un periódico que en cierta prisión estos malhechores han rechazado la libertad y se han constituido en sus guardianes.

 ¿Por qué no sucedió esto antes? ¿Por qué las cárceles estaban rodeadas de murallas y las ventanas enrejadas? Quienes fueron a ponerles en libertad debían ser muy distintos de los jueces, de los tribunales y de los guardianes de las cárceles, y los malhechores debieron escuchar palabras muy distintas a las habituales cuando en sus conciencias se produjo tal transformación que se sintieron tan libres como para preferir la segregación a la libertad, como para imponerse voluntariamente una expiación. Debieron sentir que el mundo había cambiado, que también ellos, la escoria de la sociedad, se había transformado en algo, que también ellos, los segregados, tenían voluntad de opción.

Este es el fenómeno más grandioso que la iniciativa del hombre haya producido. El delincuente se ha transformado, en la revolución rusa, en el hombre que Emmanuel Kant, el teórico de la moral absoluta, había anunciado, el hombre que dice: la inmensidad del cielo fuera de mí, el imperativo de mi conciencia dentro de mí. Es la liberación de los espíritus, es la instauración de una nueva conciencia moral lo que nos es revelado por estas pequeñas noticias. Es el advenimiento de un orden nuevo, que coincide con cuanto nuestros maestros nos habían enseñado. Una vez más la luz viene del Oriente e irradia al viejo mundo Occidental, el cual, asombrado, no sabe más que oponerle las banales y tontas bromas de sus plumíferos.

El Aromo nº 84 Mayo/Junio de 2015 - "Gane quien gane"

Vendemos el periodico Piquetero El Aromo 

Vendemos en nuestro local la prensa Obrera del Partido Obrero

Argentina: Paro de Camioneros el 4 de Junio

Camioneros hará un paro el 4 de junio, aunque transporte anunció una huelga para el 9

Pablo Moyano confirmó que su sindicato hará una movilización en la primera semana del mes próximo, a pesar de que los transportistas habían confirmado que harían una huelga unificada unos días después.

No habrá transporte de libros entre las editoriales y las librerías ese día.

La Ciudad de Santiago en Cuba y sus 500 Años de existencia

Bolivia: Cuentos de la Vía Láctea del escritor Ulises Barreiro en en Radio Fucase

El departamento de Prensa de la Editoral Dragones Voladores nos manda el siguiente material sobre el buen momento de difusión que esta teniendo el escritor  Ulises Barreiro en distintos países de América.

Cuentos de la Vía Láctea en Radio Fucase 94.0 FM

La colosal obra del escritor argentino Ulises Barreiro fue aplaudida por los radioyentes de Radio Fucase  94.0 FM, La Paz. Cuentos de la Vía Láctea deja su sapiencia clasista entre los lectores, peritos y habitantes amantes de la literatura. David Ticona y Rosmery Alejo, conductores del programa “Rompiendo Fronteras”, emitido de lunes a viernes, 7 a 9 horas, tuvo el grato placer de conversar con los promotores de la Editorial Dragones Voladores en Bolivia.  Quienes estuvieron leyendo al aires extractos de la obra y debatiendo sobre algunas cuestiones que toca este libro. Entre otras luchar contra el racismo y la segregación social. El racismo todavía en Bolivia es una materia pendiente a trabajar. Sabemos sobre los comentarios y hechos de racismo que viven los hermanos Aimaras o coyas en Santa Cruz de la Sierra o en el Benni donde hay mayoría caucásica.

“Cuentos de la Vía Láctea es un libro muy sugestivo desde la primera página, impulsar a la lectura es su primordial objetivo. Adolescentes, universitarios y público en general podrán entretenerse con esta atractiva producción intelectual”, indicó Alberto Medrano, representante de la Editorial Dragones Voladores en tierras bolivianas.

Tapa de la obra: Fue realizada por el celebre dibujante de caricaturas Juan Saenz Valiente.

Historia de Radio Fucase: Sus siglas significan “Fundación para la Comunicación Alternativa Social y Educativa” (FUCASE) funciona en plena Avenida Tiwanacu, en la zona 12 de Octubre y  a pocos pasos de Villa Dolores, es un centro de capacitación comunicacional, pues se halla saciado de programas independientes. Radio que le da espacio a los sujetos contrahegemonicos que abogan por un mundo mas igualitario y sin explotación de humanos por humanos. Actualmente la gerencia de la radio está a cargo de la socialista Paola Maffet y Rosmery Choque, entre algunos de sus periodistas, Nayma Enriquez, Susana Cazas y Edwin Apaza.

Libros regalados como medida de inclusión a la lectura:   Un stock de libros fue dejado para que pueda ser regalado entre los leales oyentes de Radio Fucase 94.0 FM. La meritoria obra del escritor  Ulises Barreiro podrá ser leído en diversos hogares de la ciudad de La Paz, en Bolivia.

                                             Wilson Fernandez Mamani (Periodista de  Radio FUCASE)

     

Crece en Vicente López la venta de autores sobre la historia del movimiento Obrero

En nuestra libreria los libros de Juan Suriano sobre la historia  del movimiento Obrero duplicaron su venta en lo que va del 2015 a lo que fue el 2014.

Tenemos "El Estado y la Revolución" de Vladimir I. Lenin

La doctrina marxista del estado y las tareas del proletariado en la revolución esta disponible en nuestra librería. Se están vendiendo muchos dado que se los estudia en los Institutos de Formación Docente de la Provincia de Buenos Aires. 

Lenin escribió "El Estado y la Revolución" en la clandestinidad, en agosto y septiembre de 1917. La necesidad de elaborar teóricamente el problema del Estado fue expresada por Lenin en la segunda mitad de 1916. Por aquel entonces escribió el artículo "La Internacional Juvenil", donde criticó la posición antimarxista de Bujarin acerca del Estado. Para 17 de febrero de 1917, Lenin tenía preparada una recopilación de citas de obras de Carlos Marx y Federico Engels, así como pasajes de libros de Kautsky, Pannekoek y Bernstein con observaciones críticas y conclusiones.

Según el plan trazado por su autor, El Estado y la Revolución debía constar de siete capítulos, pero Lenin no escribió el séptimo, titulado La experiencia de las revoluciones rusas de 1905 y 1917. Se conserva tan sólo un plan detallado de este capítulo. Lenin escribió al editor una nota diciéndole que "si tardaba demasiado en terminar el capítulo en cuestión, el VII, o si éste le salía mas extenso de la cuenta, habría que sacar a la luz los primeros seis capítulos como primera parte..."

Reproducimos esta edición de Ediciones en Lenguas Extranjeras Pekín, 1975. Preparado © por la Internet a David J. Romagnolo, djr@marx2mao.org (mayo de 1998).
NOTA DEL EDITOR. Se ha tomado como base de la presente edición de "El Estado y la revolución" el texto de la edición española de las Obras Escogidas de Lenin, en dos tomos, publicadas por Ediciones en Lenguas Extranjeras, de Moscú, en 1948. Fue editado después de haber sido confrontado con la versión china, publicada por la Editorial del Pueblo, de Pekín, en septiembre de 1964, y consultado el original ruso de las "Obras Completas de Lenin", tomo XXV.

Nuevo libro de la historia del El Alto en Bolivia

El Alto, 7 de mayo.- Una magistral presentación de libro se llevo en el séptimo piso del Hotel Ensueños. Johnny Fernandez Rojas, comunicador social, Comunista y periodista e historiador, exhibió el libro “Así Nació El Alto”, coordinada por el Consejo Consultivo de la Federación de Juntas Vecinales (FEJUVE) y los Residentes Alteños en Cochabamba.

Remembranzas

“En asambleas especialmente de comunidades agrarias que tenían asiento en territorio alteño, a los que se sumaron alguna organización ‘altopaceña’, provocaron la promulgación de la Ley 728, que creó a El Alto, una masiva presencia vecinal celebró el logro de ese objetivo mayor de los alteños”, explicó Fernández.

“A finales de la década de los años 50 y principios de los 60, el precario tráfico vehícular en materia de transporte, obligaba a bajar en la mañana y retornar en horas de la tarde de la ‘Hoyada’, y en muchas oportunidades, ese transitar se repetía casi a diario”, “la decisión, el ideal, el compromiso y principalmente, la dignidad que caracterizaron a la dirigencia y al pueblo ‘altopaceño’, hizo que se superarán todas las adversidades presentadas, hasta alcanzar los resultados anciados, las que desembocaron en beneficio de todos los actuales vecinos de El Alto”, precisó el historiador.

Libros para todos

Al final de la presentación gran cantidad de libros fue obsequiado entre los fieles asistentes al evento. La magnífica obra de Fernández podrá ser leído en varios rincones de la urbe alteña. “Así Nació El Alto”, fue apoyado por el Centro de Formación y Capacitación para la Participación Ciudadana (FOCAPACI), y la distribución del texto es totalmente gratuito.

Johnny Fernandez Rojas, ¿quién es?

Estudió Comunicación Social en la Universidad Católica Boliviana de La Paz. Responsable del Centro de Documentación de la ciudad de El Alto. Exdirigente de la FEJUVE, COR Y FTPEA.

Texto y fotos: Alberto Medrano